APROXIMACIÓ ICONOGRÀFICA. Les ciutats

---

Les ciutats estan representades per un recinte que, de vegades, té merlets. Està  ple de troneres i amb una porta d’on surt una torre envoltada de torretes, també amb merlets. El símbol està representat vist des de dalt. La torre té planta circular i està situada a l’eix de la figura, unes vegades en el centre del recinte i, més freqüentment, a l’exterior. La cobertura, segons que sigui una creu a una cúpula, serveix per a distingir els països cristians dels territoris pagans.  

La ciutat pot estar formada per un sol bloc o per dos o tres cossos circulars, superposats i d’alçades decreixents formant una mena de terrasses. El símbol pot estar també sobre un turó o a la vora d’un petit llac circular.

 Els estendarts amb escuts d’armes, reals o figurats, completen el simbol de la ciutat per distingir el territoris

 La importància de la ciutat està relacionada, sens dubte, amb la complexitat del símbol, però és possible que depengui també de l’espai disponible, ja que no són molt freqüents en la zona mediterrània mentre que hi són en quasi totes les ciutats orientals i de l’Europa del nord.

 Algunes ciutats tenen el símbol duplicat, com a Chambalech (Beijing) o fins i tot es triplica, com a París, on hi ha dos símbols estan situats a un costat i altre del Sena, amb l’illa de la ciutat vermella al mig, i a més hi ha un tercer símbol.

 Algunes ciutats tenen un tractament diferenciat, com La Meca, que presenta una interessant variació sobre el símbol de ciutat  que es repeteix en totes les ciutats. El recinte està doblat i es multiplica el nombre de torres. Hi veiem dos patis contigus, un de negre i un altre de vermell, i l’edifici està guarnit per tres torres amb cúpules i dues amb merlets de tipus defensiu. Al primer pati (negre) hi ha una taca d’or que possiblement representa la Kaaba, objecte de culte per als musulmans. Aquesta figuració trenca la repetició de totes les altres ciutats i serveix per identificar llocs particulars.

 Alguns d’aquests llocs evoquen episodis de la Bíblia, com la torre de Babel, la ciutat de Nínive o fins i tot l’arca de Noè. A la torre de Babel hi veiem, superposada al símbol de la ciutat, una quadrícula que suggereix un plànol de construcció.

 Uns altres es refereixen a ciutats com Tembuch (Timbuctu) que està representada per un petit edifici cobert de teules, o a Siras. En aquesta darrera, per alguna raó que desconeixem, l’autor vol commemorar Ptolomeu, que hauria inventat l’astronomia i, tot i utilitzar el símbol habitual de ciutat, l’inscriu en un cercle que li dóna un aspecte de globus.  

INTRODUCCIÓ	L'ATLES CATALÀ	HOME
UNA APROXIMACIÓ ICONOGRÀFICA	ALTRES MAPES DE L'ÈPOCA	CONCLUSIONS  BIBLIOGRAFIA